Relatiile Tarilor Romane cu Muntele Athos

-Muntele Athos,situat in nordul Greciei, a devenit din secolul al XII lea centrul monahismului in Imperiul Bizantin

- in conditiile in care Peninsula Balcanica era  ocupata de otomani  ,incepand din secolul al XIV lea ,domnitorii romani au  acordat diverse forme de sprijin celor 20 de manastiri de la Athos, incercand sa mentina  ortodoxia si ,in mod simbolic,sa sporeasca  prestigiul  civilizatiei bizantine

-Tara Romaneasca si Moldova au  asigurat  supravietuirea asezamintelor grecesti prin sume de bani ,donatii de obiecte bisericesti si” inchinarea manastirilor “
-veniturile a numeroase manastiri ctitorite pe teritoriul romanesc  au fost administrate direct de comunitatile de la Athos”(manastirile inchinate” se numeau mitoace ; in prezent se cunosc peste 100,cele mai multe apartinand Vatopedului)
-dat fiind volumul deosebit al  daniilor domnesti,se poate aprecia ca  unele manastiri de la Athos au fost recladite aproape  exclusiv de Tarile Romane (Zografu, Grigoriou,Vatopedi, Iviron); altora le-au fost adaugate anexe ,drumuri  pietruite,etc

-Stefan cel Mare  numea Zografu:”manastirea domniei mele”,fiind reprezentat intr-o fresca alaturi de binefacatorii imparati bizantini
-se apreciaza ca zeci de mii de  obiecte de patrimoniu, daruite din initiativa  domneasca sau particulara ,provenite dinTarile Romane  sunt adapostite  la Marea Lavra ,Costamonitou,Sfantul Pavel,Cutlumus, Dionisiou,Xiropotamou

Bizant dupa Bizant

La fel cum Roma este supranumita "Cetatea eterna", cetatea construita de imparatul Constantin cel Mare in apropierea Stramtorilor a influentat intr-un mod deosebit viata locuitorilor din Europa Rasariteana mai bine de un mileniu."Noua Roma", Bizant, Constantinopol - toate sunt denumiri care desemneaza aceeasi forma de organizare-o continuare a Imperiului Roman intr-o capitala noua, situata aproape de Orient,  care imbina intr-un mod unic autoritatea imparatului cu cea a Bisericii.
Chiar dupa caderea Constantinopolului in 1453, "Noua Roma" a continuat sa modeleze destinele popoarelor din Rasarit, pe care treptat le-a convertit la crestinismul ortodox .
Istoricul Nicolae Iorga aprecia ca in Evul Mediu, Tarile Romane au  contribuit la supravietuirea modelului politic, religios si cultural specific bizantin .


In paralel cu procesul de centralizare statala s-a produs unificarea bisericeasca in cele trei Tari Romanesti si aparitia mitropoliilor recunoscute de Patriarhia de la Constantinopol
Biserica a jucat  un rol fundamental in viata politica si culturala a romanilor ;mitropolitii  erau membri ai Sfatului Domnesc  , sprijineau raspandirea scrierilor cu caracter religios
In 1359 a fost  recunoscuta  Mitropolia Ungrovlahiei( Tarii Romanesti), cu sediul la Arges,Targoviste ,apoi Bucuresti;ulterior au aparut  mitropoliile de la Severin  si Ramnic
Mitropolia Moldovei ,cu sediul la Suceava si apoi,Iasi ,a fost recunoscuta abia in 1401 ;alte centre religioase au aparut la Radauti ,Roman si Husi
In Transilvania ,s-au impus centrele religioase de la Hunedoara ,Feleac (Cluj),Vad si Alba Iulia ,care recunosteau autoritatea mitropolitilor de peste munti;

Sfantul Nicodim, calugarit la Muntele Athos,  a reorganizat viata  monahala, ridicand in Tara Romaneasca manastirile Vodita si Tismana ;

-

-In Moldova, arhitectura bisericeasca s-a dezvoltat deosebit de  Tara Romaneasca,de la bisericute  de lemn,la cele  de piatra si zid,influentate de arhitectura bizan­tina(plan ,impartire, decor) .Stilul moldovenesc, a continuat sa evolueze din  perioada lui  Stefan cel Mare prin  fatade( combinau piatra, caramida  sau ceramica),includerea mormintelor ctitorilor  si alte elemente constructive.

 In conditiile in care Peninsula Balcanica era  ocupata de otomani  ,incepand din secolul al XIV- lea ,domnitorii romani au  acordat diverse forme de sprijin celor 20 de manastiri de la Athos, incercand sa mentina  ortodoxia si ,in mod simbolic,sa sporeasca  prestigiul  civilizatiei bizantine( "nici un popor nu a copleşit Muntele Athos cu atâtea binefaceri ca poporul român").

Tara Romaneasca si Moldova au  asigurat  supravietuirea asezamintelor grecesti prin sume de bani ,donatii de obiecte bisericesti si” inchinarea manastirilor “

Romanitatea sud-dunareana

-datorita indelungatei stapaniri romane ,la sudul Dunarii s-a creat  o populatie puternic romanizata

-dupa anul 602,slavii s-au asezat masiv in peninsula Balcanica si au schimbat ireversibil structura etnica a acesteia

-   o mare parte din grupurile romanice  s-au retras in regiunile  muntoase  din sudul peninsulei ,in fostele provincii Macedonia,Tracia,Epir ,Tesalia ,unde s-a format  ramura sudica a limbii romane

- in peninsula Istria din Croatia s-a vorbit  dialectul istro-roman,in sudul peninsulei Balcanice ,cel  aroman(si varianta sa ,cel megleno-roman)

-megleno-romanii sunt amintiti alaturi de bulgari in documentele bisericesti bizantine inca din secolul al XI-lea,insa problema originii lor a iscat controverse in randul istoricilor si lingvistilor

-deseori ,vlahii au fost considerati  un popor de “nomazi” ,deoarece practicarea pastoritului presupunea  strabaterea unor lungi distante si coborarea periodica la marea Adriatica sau spre Egee

-in secolul al X-lea si-au creat propriiile formatiuni statale :Vlahia Mare  si Vlahia de Sus

-in secolul al XI lea, Imperiul Bizantin si-a  revendicat  suprematia in Balcani ,pana la Dunare si a intrat in conflict cu vlahii (acestia au fost calauzele  atacatorilor cumani ;in timp ,raporturile cu statul bizantin s-au modificat  ,iar vlahii au actionat ca aliati

--in secolul al XII lea s-au pus bazele  statului vlaho-bulgar ,care a jucat un rol important in istoria politica a  secolelor XII-XIV,pana la cucerirea otomana ;in anul 1185 ,in randul populatiei balcanice ,din care s-au distins fratii vlahi  Petru si Asan ,a izbucnit o revolta determinata de politica fiscala a Imperiului Bizatin.Statul creat de Petru a fost condus apoi de Ionita Caloian (1197-1207),care s-a opus cu tenacitate  Imperiului Latin de la Constantinopol.;sub conducerea lui Ioan Asan al II-lea(1218-1241), statul a cuprins o mare parte  a peninsulei Balcanice ,apoi si-a pierdut din importanta

-in contextul expansiunii otomane in Europa ,sub autoritatea sultanului Baiazid (1389-1402)si a urmasilor sai ,vlahii si-au mentinut  traditiile si au obtinut privilegii din partea sultanilor 

Istorie sau blestem ?

Stiu ca Istoria Romanilor este un subiect  care nu prezinta interes noilor generatii.Cu siguranta, generatiile bunicilor si parintilor nostri au fost de-a dreptul indoctrinate prin intermediul acestei discipline.
Sunt de parere ca istoria ramane totusi una dintre materiile importante la scoala, in orice sistem de invatamant, al oricarei tari civilizate din lume. Sa nu uitam ca orice  locuitor dornic sa obtina cetatenia studiaza de zor istoria si limba tarii respective! punct!
Eu nu pledez pentru insusirea pe de rost a istoriei, fara nicio noima pentru cel care o memoreaza din frica sau pentru nota, ci pentru o viziune de ansamblu  care sa ne desluseasca aceasta nebuloasa:
Cine suntem?Incotro ne indreptam? noi, romanii.
Am primit de curand o carte noua, extrem de interesanta , al carei titlu m-a preocupat in ultimii ani:
"De ce este Romania altfel? .Autorul cartii, cunoscutul istoric Lucian Boia  suprinde excelent motivele pentru care istoria nationala merita a fi studiata."Prezentul este opera trecutului.Romania s-a facut intr-un anume fel:de aceea este asa cum este.Parcurgandu-i rapid istoria , am putut identifica o serie lunga de trasaturi specifice.. si prinse insele prin combinatii contradictorii. Inlantuindu-se, toate aceste particularitati, conduc la Romania de astazi.O tara care se incapataneaza sa fie altfel"
http://www.humanitas.ro/humanitas/de-ce-este-rom%C3%A2nia-altfel
Va recomand sa rasfoiti aceasta carte, oricand veti avea timp, deoarece este foarte interesanta, succinta si  repune in discutie episoade ale istoriei care pana nu demult erau "batute in cuie".
"Ceva nu merge în România, şi nu doar sus, în clasa politică, şi nu doar deieri, de alaltăieri. Să fie un blestem?Nu, e doar o istorie. Dar poate că înseamnă acelaşi lucru.“

Pentru cei de la clasele a IX-a sau a XII-a, teza romanitatii este mult nuantata:"e greu de spus cat<<sange roman>> au romanii, dar ca au mai mult sange slav decat roman este de domeniul evidentei(de fapt<<sange roman >>nu au practic deloc;in Dacia nu s-au instalat colonisti de la Roma,ci "provinciali", romanizati in buna masura, dar nu romani la origine.Pana si Traian, imparatul cuceritor, era spaniol,primul "provincial"ajuns in fruntea Imperiului".
Desigur, mai importanta este superioritatea civilizatiei romane, care a devenit elementul de legatura intre populatiile atat de pestrite ale Imperiului, care in vremea imparatului Traian atinsese maxima intindere teritoriala.

Un colt de istorie

Din pacate, istoria isi gaseste tot mai putin locul in vietile noastre agitate, pline de grija zilei de maine.Lucrul acesta este vizibil la tot pasul in jurul nostru, iar eu, in calitate de locuitor al Constantei, ma conving de acest adevar  de fiecare data cand ma plimb pe strazile vechiului oras.
Un scurt popas in zona Peninsulei si este suficient sa iti dai seama ca istoria a devenit un subiect de mult apus, mai precis admiratia pentru lucrurile vechi a fost inlocuita de nepasarea omniprezenta, specifica Romaniei.
Mi-e greu sa ma complac intr-o asemenea atitudine si sa sper ca nici la viitoarea plimbare pe faleza Cazinoului sau prin Piata Ovidiu nu-mi voi rupe picioarele sau pierde flecurile!De aceea, mi-am propus sa le transmit elevilor meu sentimentul de amiratie fata de valorile trecutului si, tocmai in acest scop, sa le prezint intr-o maniera accesibila pagini din istoria Constantei si a Dobrogei, in speranta de a-i face sa simta parfumul vremurilor de altadata.
Sunt convinsa ca nu este un demers singular si ca multi  colegi , profesori de istorie si nu numai,  imi impartasesc parerea ca "publicul" trebuie educat permanent si ca bazele unei educatii solide se gasesc in cei 7 ani de acasa.
In aceeasi masura, sunt de parere ca in perioada adolescentei si pe tot parcursul vietii de adult, educatia este rezultatul unui efort personal , continuu de slefuire.Folosite asa cum trebuie, Internetul si noile resurse ale lumii contemporane  ne pot apropia  de ceea suntem cu adevarat.
In zilele nostre, cred ca este o adevarata arta de a trai in armonie cu trecutul , conectat pe deplin la prezent si cu bateriile incarcate pentru viitor.
Spunand asta, ma gandesc la un film pe care l-am descoperit recent si ale carui invataminte folosesc la orice varsta:

Mi-a trebuit ceva timp intr-o dupa-amiaza de Duminica sa-l urmaresc , pe alocuri mi se parea ca actiunea decurge prea lent dupa standardele pe care mi le inoculase in ultimul deceniu ProTv-ul, insa cel putin trei lucruri m-au impresionat-sa vad un om trezindu-se cu noaptea in cap pentru a studia, multumind de trei ori Divinitatii ca are acest privilegiu!
 -o mama devotata care isi redescopera la o varsta matura pasiunea pentru desen
-un contabil mustacios , pe care concedierea l-a  transformat intr-un muzician sentimental.
Daca aveti chef, chiar va recomand sa-l ascultati pe Ethan Lipton: